«Не могу молчать» — это сборник статей Льва Толстого, в котором он обсуждает различные социальные и моральные вопросы, включая войну, насилие, любовь, безверие и принцип ненасилия. Эти статьи отражают глубокие философские и религиозные размышления Толстого, особенно в контексте его позднего периода творчества. Вот некоторые из основных тем, затронутых в этом сборнике: 1. О войне …
Лев Толстой, известный своими романами «Война и мир» и «Анна Каренина», также написал ряд работ на темы веры и насилия, многие из которых могут считаться более редкими. Вот пять таких произведений: 1. «В чем моя вера?» (1884): В этой работе Толстой излагает свои взгляды на христианство и религию в целом. Он критикует официальную церковь …
О вере говорят: верить в сотворение мира, в троицу, в воскресение Христа и т. п. Во всё это нельзя верить. Можно доверять или не верить тем, кто говорит это, а не в самое это. Верить можно лицу, а не предложениям, propositions. И вера необходима человеку — вера Богу, не в Бога, а Богу. Нельзя мыслящему …
О вере говорят: верить в сотворение мира, в троицу, в воскресение Христа и т. п. Во всё это нельзя верить. Можно доверять или не верить тем, кто говорит это, а не в самое это. Верить можно лицу, а не предложениям, propositions. И вера необходима человеку — вера Богу, не в Бога, а Богу. Нельзя мыслящему …
Сильный рабочий человек встречает в дверях слабого мальчишку, барчука. Каждый имеет такое же право пройти первым, но вот нахальный мальчишка, барчук, отталкивает в грудь входящего рабочего и дерзко кричит: «Долой с дороги, дрянь этакая!» Момент этот решающий: отведет ли рабочий спокойно руку мальчика, пройдет впереди его и тихо скажет: «Нехорошо так, миленькой, делать, я постарше …
Всякому человеку, для того чтобы действовать, необходимо считать свою деятельность важною и хорошею. «Воскресение»
У меня нет всего, что я люблю. Но я люблю всё, что у меня есть. «Детство»
Тщеславие в горести выражается желанием казаться или огорченным, или несчастным, или твердым; и эти низкие желания, в которых мы не признаемся, но которые почти никогда — даже в самой сильной печали — не оставляют нас, лишают ее силы, достоинства и искренности. «Детство»
Только люди, способные сильно любить, могут испытывать и сильные огорчения; но та же потребность любить служит для них противодействием горести и исцеляет их. От этого моральная природа человека еще живучее природы физической. «Детство»
Страдание людей застенчивых происходит от неизвестности о мнении, которое о них составили; как только мнение это ясно выражено — какое бы оно ни было — страдание прекращается. «Детство»