Весь Толстой в один клик

Дневник 1905 года

«Переход от государственного насилия к свободной, разумной жизни не может сделаться вдруг. Как тысячелетия слагалась государственная жизнь, так, может быть, тысячелетия она будет разделываться.» «Дневник 1905 года «

Читайте далее

Спрашивают, зачем умирают дети, молоды…

Спрашивают, зачем умирают дети, молодые, которые мало жили. Почем вы знаете, что они мало жили? Ведь это ваша грубая мерка временем, а жизнь меряется не временем. Все равно, что сказать: зачем это изречение, эта поэма, эта картина, это музыкальное произведение такия коротенькия, за что их оборвали и не растянули до величины самых больших речей, картин, …

Читайте далее

Переход от государственного насилия к…

«Переход от государственного насилия к свободной, разумной жизни не может сделаться вдруг. Как тысячелетия слагалась государственная жизнь, так, может быть, тысячелетия она будет разделываться.» «Дневник 1905 года «

Читайте далее

Невольно, как только я остаюсь один и…

Невольно, как только я остаюсь один и обдумываю самого себя, я возвращаюсь к прежней мысли — мысли об усовершенствовании; но главная моя ошибка — причина, по которой я не мог спокойно идти по этой дороге — та, что я усовершенствование смешивал с совершенством Надо прежде понять хорошенько себя и свои недостатки и стараться исправлять их …

Читайте далее

Мы в жизни замерзшие, закупоренные сос…

Мы в жизни замерзшие, закупоренные сосудики, задача которых в том, чтобы откупориться и разлиться, установить сообщение с прошедшим и будущим, сделаться каналом и участником жизни общей. Смерть плотская не делает этого. Она как бы только вновь переливает и опять в закупоренные сосуды. «Дневники 1888-1889 годов «

Читайте далее

Главное заблуждение жизни людей то, чт…

Главное заблуждение жизни людей то, что каждому отдельно кажется, что руководитель его жизни есть стремление к наслаждениям и отвращение от страданий. И человек один, без руководства, отдается этому руководителю, — он ищет наслаждений и избегает страданий и в этом полагает цель и смысл жизни. Но человек никогда не может жить, наслаждаясь, и не может избежать …

Читайте далее

Думал о том, что Шопенгауера “Parerga…

Думал о том, что Шопенгауера “Parerga und Paralipomena” гораздо сильнее его систематического изложения. Мне не надо (да и некогда), главное, не надо писать систему. Из того, что я здесь записываю, выяснится мой взгляд на мир, и если он нужен кому, то им и воспользуются. «Дневник 1900 года «

Читайте далее

Что же делать русскому народу? Оставит…

Что же делать русскому народу? Оставить в покое Думу и всех говорунов. Пускай составляют законы и сами исполняют их. Самим же жить, как живете, только не участвовать во власти. А как же земля? Все будет свободно, и не только земля, но и орудия труда, все будет свободно и доступно, только не участвуйте в насилии. «Записные …

Читайте далее

Все великие перемены в жизни одного че…

Все великие перемены в жизни одного человека, а также и всего человечества, начинаются и совершаются в мысли. Для того, чтобы могла произойти перемена чувств и поступков, должна произойти прежде всего перемена мысли. «Война и мир»

Читайте далее

Для чего люди одурманиваются?

Не во вкусе, не в удовольствии, не в развлечении, не в веселье лежит причина всемирного распространения гашиша, опиума, вина, табаку, а только в потребности скрыть от себя указания совести. Иду я раз по улице и, проходя мимо разговаривающих извозчиков, слышу, один говорит другому: «известное дело — тверезому совестно!» Трезвому совестно то, что не совестно пьяному. …

Читайте далее